Sur Facebook, Jose Antonio Puche Riart vient il y a quelques semaines de rappeler opportunément que, dans ses Demeures Philosophales, Fulcanelli a, au chapitre consacré aux gardes du corps de François II duc de Bretagne, insisté sur l'intérêt en la matière d'un ouvrage de l'abbé Georges Durville, Etudes sur le vieux Nantes (Lafolye, Nantes, 1915).

L'alchimiste cite en particulier cette étude pour son historique du monument, notamment en ce qui concerne l'implication dans cette oeuvre d'art de Michel Colombe et de Jean Perréal. Puis il ajoute que s'y trouvait également autrefois une petite caisse renfermant un reliquaire "d'or pur et munde" (il cite ici Durville, en fait) contenant le coeur d'Anne de Bretagne, commanditaire de l'oeuvre, dont le  corps repose, conclut il, à la basilique de Saint-Denis.

Et d'indiquer sur ce dernier point, en note de bas de page, dès l'édition originale des Demeures: "M. le chanoine G. Durville, à l'ouvrage de qui nous empruntons ces détails, a bien voulu nous adresser une image de cette curieuse pièce, laquelle fait partie des collections du musée Th. Dobrée, à Nantes, dont il est le conservateur...Nous prions M. le Chanoine Durville de bien vouloir agréer ici l'expression de nos vifs remerciements pour sa pieuse sollicitude et sa délicate attention." 

Outre le fait que nous voici confirmés dans l'idée qu'en 1915 l'opus fulcanellien était sans doute bien en gestation, nous nous devons de noter que Georges Durville a été en correspondance écrite avec Fulcanelli, et a donc pu connaître et son adresse postale et son vrai patronyme d'état civil.

Cet ecclésiastique était à son époque dans la région nantaise ce que l'on appellerait aujourd'hui un notable, et on peut donc imaginer qu'à la lecture de son travail, Fulcanelli aurait pris le parti de le solliciter pour qu'il lui fournisse telle ou telle information utile sur l'histoire du "tombeau des Carmes", dans le cadre de sa rédaction des Demeures Philosophales.

Originaire de Clisson, entre Nantes et Cholet, le futur abbé, né en 1853 et décédé nonante années plus tard, a été ordonné prêtre en 1877, puis nommé chanoine titulaire en 1906. Vice-président de la Société archéologique nantaise en 1913, il fut effectivement le conservateur du musée Thomas Dobrée de Nantes de 1924 à 1937, ce qui nous donne une idée assez précise de l'époque à laquelle il a correspondu avec Fulcanelli, dont les Demeures originelles furent publiées en 1930.

L'oeuvre écrite de l'abbé est abondante, au demeurant. Ses premières Etudes sur le vieux Nantes sont parues chez Durance (Nantes), en 1900. Parmi ses livres autres que régionalistes, citons ses Sermons de saint Bernard en langue romane (Joubin & Beuchet, Nantes,1903), ainsi que sa participation à l'édition par Joseph Calmette des Mémoires de Philippe de Commynes (Champion, Paris, 1924).

Notons également que d'après la Bibliothèque Nationale de France, notre religieux a pu signer ses essais et articles de diverses façons: Abbé Durville, ou Chanoine Durville, ou encore G.D.

Enfin on peut légitimement se demander si, quand Fulcanelli nous explique dans les Demeures Philosophales, à propos de la vertu cardinale de la Justice statufiée à l'un des angles du tombeau, que "notre Vertu a le front ceint d'une couronne ducale, ce qui a pu laisser croire qu'elle reproduisait les traits d'Anne de Bretagne", il ne fait pas implicitement référence à un autre travail de Durville: Anne de Bretagne et la statue de la Justice du tombeau des Carmes (Imprimerie armoricaine, Nantes, 1918, article extrait du Bulletin de la Société archéologique nantaise).

Mais en a-t-il eu vraiment besoin? Ouvrons ensemble le second tome des Etudes sur le vieux Nantes. Voici ce qu'on y trouve sous la plume de Durville: "Une question souvent agitée par ceux qui se sont occupés du chef-d'oeuvre concerne la statue de la Justice. Est-elle oui ou non (à) la ressemblance d'Anne de Bretagne? Nous traiterons ailleurs cette intéressante question."

Insistons y de nouveau; les références sur le tombeau de Fulcanelli dans les Demeures, s'agissant aussi bien d'Anne de Bretagne que de Michel Colombe (de Caumont, Le Roux de Lincy, Palustre, Vitry) nous apparaissent provenir directement des Etudes durvilliennes.

Ce dernier ouvrage tout d'érudition ne comporte d'ailleurs que deux illustrations, toutes deux consacrées à la duchesse bretonne, l'une représentant ses armes, et l'autre la chapelle ardente érigée à son décès et où figure le reliquaire en forme de coeur qui a fait l'objet d'une correspondance entre l'historien nantais et notre Adepte.

La gravure d'ensemble du cénotaphe hermétique, qui n'est pas incluse dans les dessins de Julien Champagne, mais ouvre notre petit article de ce jour, et que rappelle la photographie ci-dessus, ne figure donc pas dans notre Durville.  Mais on la trouve dans un livret qu'il commente au demeurant dans la partie idoine de ses Etudes, et dont nous avons reproduit la couverture ci-dessus. Il s'agit de la Notice sur le tombeau de Francois II et de Marguerite de Foix (Prosper Sebire, Nantes, 1839), dont certaines versions pourraient contenir des reproductions plus détaillées, et donc possiblement plus semblables aux résultats publiés du coup de crayon de Julien.  

Disponible en version numérisée grâce aux Archives départementales de Loire atlantique, elle s'avère conforme à d'autres vues générales du tombeau (voir notre De Forest à Champagne), et nous a paru elle aussi digne d'intérêt. Le texte du livret en question est d'un certain TH. L... et l'auteur du dessin est cette fois Hersart du Buron, apparenté aux Villermarqué, qui ont eu notamment comme digne représentant un bretonnant célèbre, clan Hersart dont le sceau fait partie des collections...du musée Dobrée, de même, il convient de le remarquer, que le coeur de la duchesse "deux fois reine".

Finalement, notons que dans ses Etudes décidément des plus riches, Georges Durville fournit l'explication historique de la réalisation d'une copie moulée du tombeau des Carmes, que l'on peut toujours admirer au musée parisien du Trocadéro, dit actuellement des monuments français.

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Après une longue et studieuse pause estivale, nous retrouvons de nouveau avec grand plaisir notre ami espagnol José Rodriguez Guerrero, qui vient encore de nous gratifier il y a quelques jours d'un courriel substantiel, dont ni les époux Lavritch, ni Eugène Canseliet, ni Julien Champagne ne sont absents.

Notons que ce chercheur indépendant, fondateur en son temps de la revue en ligne Azogue, s'y exprime de surcroît en (excellent) français, ce à quoi nous sommes bien entendu particulièrement sensibles. 

Je vais donc tout simplement, avec son aimable autorisation, lui laisser maintenant la parole, du moins sur le fond, tout en essayant d'extraire la "substantifique moëlle" de son propos.

Sans surprise, José revient sur la réédition par Omnium Littéraire des deux première oeuvres de Fulcanelli, Le Mystère des Cathédrales (1957) et Les Demeures Philosophales (1960).

Faisant explicitement référence à notre second article à ce sujet: 

NOTULE BIBLIOGRAPHIQUE: CHAMPAGNE 1960 - JULIEN CHAMPAGNE (archerjulienchampagne.com) ,

Rodriguez Guerrero affirme que l'édition Omnium fut tellement impactée par la parution en 1960 du célèbre livre de Louis Pauwels et Jacques Bergier, Le matin des magiciens (Gallimard), qui suscita à l'époque un engouement certain, notamment pour l'alchimie et notoirement celle de Fulcanelli, que les Demeures comme le Mystère qui jusqu'alors vivotaient tranquillement, furent rapidement épuisés, en 1961 (en particulier le Mystère).

C'est alors, estime notre ami, que Jean Lavritch et sa femme Sophie ou Sonia Bentkowski, dite aussi Sophie de Trabeck (nous cherchons toujours des photos de l'un et de l'autre) prirent le parti de proposer une réimpression des deux livres de Fulcanelli, parti dont témoigne la notice ci-dessus.

Eugène Canseliet estimant que ladite reproduction contrevenait aux engagements souscrits avec lui, un procès s'ensuivit en 1962 entre lui et les éditeurs de l'Omnium (Archives nationales, fonds de la Société des Gens de Lettres, cote 454AP/567).

Canseliet ayant argué des dispositions du contrat signé en 1956 par les deux parties, il obtint selon José que ses droits sur les textes soient confirmés, textes pour lesquels il fut semble-t-il accepté que lui soit reconnu le droit de porter le pseudonyme de Fulcanelli.

A l'inverse, les illustrations de Julien Champagne furent logiquement exclues des droits consentis à Eugène, ce qui, avance Rodriguez Guerrero, peut expliquer leur quasi absence ultérieure dans les premières rééditions de Pauvert (1964 et 1965). Je crois me souvenir au passage que pour la famille d'Eugène (Béatrix Canseliet ou sa fille Sylvaine), cette absence s'explique en fait essentiellement par des raisons techniques (impossibilité de reproduire les planches, et non incapacité juridique de le faire).

Quoiqu'il en soit, on pourra consulter également sur les rééditions Omnium le premier article que nous leur avons consacré:

JULIEN CHAMPAGNE A L'OMNIUM LITTERAIRE - JULIEN CHAMPAGNE (archerjulienchampagne.com)

Les péripéties que nous venons d'évoquer expliquent probablement, ajouterons nous pour notre part, la fin prématurée de l'Omnium, et notamment le fait que de sa collection Alchimie et Alchimistes (voir ci-dessus) ne parurent finalement, outre les Fulcanelli, que les Deux Traités du XIXe siècle (de Cambriel et Cyliani), présentés en 1964 non par Eugène Canseliet, mais par une relation de ce dernier, Bernard Husson.

Le même Husson fera paraître également plus tard le Viridarium de Stolcius (Médicis, 1975). Quant à l'Atalante de Maier et au Rosaire de Villeneuve, c'est Etienne Perrot, disciple de Carl Gustav Jung, qui les présentera, toujours chez Médicis (en 1969 et 1973 respectivement)...

Sans transition, j'ajouterai, cette fois hélas dans le registre des mauvaises nouvelles, que nous venons d'apprendre avec peine le décès cette année, à septante deux ans, de l'alchimiste Bernard Biebel.

On l'avait vu apparaître dès 1978, aux côtés d'Eugène Canseliet et Robert Amadou, dans le livre au titre si fulcanellien Le Feu du Soleil (Pauvert).

On lui doit également la même année et la suivante des publications de traités classiques, telle celle des Douze Portes de Ripley (Trédaniel), du Jardin d'Aurach (Arma Artis) ou encore de l'Oeuvre de Lintaut (Trédaniel toujours).

Plus récemment, il avait oeuvré au fourneau en compagnie de Robert Delvarre (le disciple ou l'élève le plus discret sans doute de Canseliet) dans l'excellent documentaire télévisé d'Axel Clevenot (Arte/Planète, 1999), Le secret des alchimistes:

https://youtu.be/uwEcMtVhLjE

Mentionnons également le fait que dans la bonne tradition alchimique, et après bien d'autres comme Eugène Canseliet ou Julien Champagne, Bernard s'était essayé, dans le cadre de ses études hermétiques théoriques, à l'art difficile de la calligraphie des classiques de l'alchimie, tel ce Miroir de Mehun ou Meung (voir ci-après).

Enfin, puisque nous avons mis délibérément au pluriel dans notre titre les réimpressions de Champagne, mentionnons cette fois une bonne nouvelle. Notre petit essai intitulé Science écrite (Decoopman, 2023), publication que justifient principalement les commentaires de Julien (et accessoirement ceux de Jean Artero, si ce ne sont les nôtres), est actuellement en cours de réimpression, avec les quelques corrections ou ajouts d'usage, comme cette importante rubrique en bibliographie concernant et Bernard Renaud de la Faverie et la belle librairie parisienne (hélas disparue et qui nous fut autrefois familière) de La Table d'Emeraude:

Science écrite de tout l'art hermétique (decoopman.com)

DECOOPMAN POUR JULIEN CHAMPAGNE - JULIEN CHAMPAGNE (archerjulienchampagne.com)

Mais ne quittons pas trop tôt l'ami Biebel, et profitons ensemble de cette belle dédicace qu'il fit également (de Mehun, je crois) à un certain Philippe:

Bernard Biebel

pcc ARCHER

Grâce à Stephan Eicher (un pseudonyme, probablement, ou alors un homonyme du chanteur suisse, peut-être bien), notre attention a été attirée sur le nouveau livre du poète surréaliste et écrivain Patrick Lepetit, qui vient de paraître aux éditions Selena: Surréalistes et alchimistes, chemins croisés.

Lepetit s'était déjà fait connaître dès 2008 dans notre  domaine de prédilection par son essai sur Surréalisme et ésotérisme (Rafael de Surtis), puis par son ouvrage intitulé Le Surréalisme, Parcours souterrain (Dervy, 2012). Signalons également, en langue anglaise cette fois, son livre The Esoteric Secrets of Surrealism (Inner Traditions, 2014).

Tout ceci peut nous conduire, me semble-t-il, à l'idée que son nouvel opus constitue une sorte de focus ou de focale, si l'on préfère, insistant davantage cette fois sur la relation alchimie-surréalisme, au travers (et cela nous semble particulièrement heureux) des rapports entretenus par certains surréalistes avec  un petit nombre d'alchimistes.

Rapports étroits entre personnes de qualité, au premier rang desquelles figurent André Breton d'une part, et d'autre part Eugène Canseliet, René Alleau se situant au centre de ces interactions, au travers notamment du "cercle Hermès", si actif à Paris au milieu du XXème siècle,  et que Lepetit met à notre avis pour la première fois en lumière.

Comme il nous fait l'honneur et l'amitié de citer ce blog, à propos notamment d'Alleau et Breton, nous nous faisons de notre côté un plaisir de recommander à nos amies et amis la lecture de ce travail si fouillé et riche en références plus ou moins connues, dont certaines très récentes.

Mais alors me direz vous, il traite aussi de notre Julien, de Champagne? Mais oui, absolument, notamment à propos du célèbre tableau de ce dernier, Le Vaisseau du Grand OEuvre, qui il est vrai vise dans une certaine mesure à illustrer le Surréel. Tout un chapitre de ce livre est au demeurant consacré à "la Dame de l'OEuvre."

On peut ainsi y lire cette assertion de Bernard Roger: "Le seul désir du fils d'Hermès est dirigé vers la Dame de son OEuvre, souvent désignée sous le nom de Nature, humanisée parfois sous les traits d'une nymphe qui ouvre au bon artiste l'accès au monde lumineux de l'Adeptat."

Croyez nous en, lisez le, et vous en saurez beaucoup plus, moins sur "Hubert", certes, que sur les autres protagonistes déjà cités, ainsi que (pour nous limiter au domaine français) Jorge Camacho, Elie-Charles Flamand, Alain Gruger, Irène Hillel-Erlanger, Henri Hunwald, Bernard Roger particulièrement, ce dernier ayant été nommé ci-dessus à l'instant. A l'étranger, mentionnons tout de même la Britannique Ithell Colquhoun et l'Egyptien Mounir Hafez...

Le hasard dit-on, fait bien les choses...Une exposition doit à compter de demain nous permettre elle aussi d'aller à la rencontre de l'aréopage évoqué ci-dessus, et Champagne devait normalement en être, d'ailleurs: A flanc d'abîme, à Saint-Cirq-Lapopie, dans le Lot:

Exposition "A flanc d'abîme : surréalisme et alchimie" à Saint-Cirq-Lapopie (46330) - Alentoor

Saint-Cirq-Lapopie : Coup d’envoi pour le Centre international du Surréalisme et de la Citoyenneté Mondiale – Maisons André Breton et Émile Joseph-Rignault  – Medialot

Le Lot, si bien dénommé "terre des merveilles", dont nous arpentions jadis avec bonheur les causses quercinoises. Mais trêve de confidences. Si Patrick Lepetit est (paraît il) normalien, Pierre Gohar me semble bien pour sa part être issu de l'Ecole des...Mines.

Avec son étude érudite ayant pour nom Le Chant des Humbles, qui vient, elle, de paraître aux Editions Les Trois R de notre ami Bernard Allieu, nous pouvons explorer, au travers de la gnose des premiers siècles, les circonstances de l'émergence -il y a environ deux mille ans tout de même- de la voie hermétique, dont l'alchimie occidentale est en partie issue. 

Sa clef de voûte selon l'auteur? L'Esprit. "S'emplir de l'Esprit et émettre le Chant des Humbles, tel était le haut sacerdoce de ces gnostiques engagés sur la voie du Paraclet."

Allons, osons écrire également que de l'Esprit gnostique au Spiritus alchimique il n'y a peut-être qu'un pas, et qu'il en est de même du Paraclet au Graal qu'est aussi la Pierre philosophale.  

Quant à l'humilité gnostique, comme l'humilité des alchimistes, elle conduit au Savoir (et à l'Adeptat en alchimie), Savoir qui dans l'harmonie autorise une parole musicale, et en tout cas esthétique, de diffusion de la connaissance, laquelle fait que ce savoir devient un Pouvoir qui est aussi et d'abord un devoir. 

A quoi je me garderai bien d'ajouter quoi que ce soit, sinon pour vous indiquer qu'en se recommandant de votre serviteur vous pourrez commander ce savant petit livre si bien édité au prix réservé aux souscripteurs, m'a assuré notre compère Jean Artero (lui aussi mentionné par Lepetit, by the way):

Éditions Les Trois R - Fiche Le Chant des Humbles - Pierre Gohar (les3r.fr)

Éditions Les Trois R - ouvrages édités : Le Chant des Humbles - Deum Time - Matériaux Cryptographiques - Montségur, nouveau regard - Ars Magna - Essais philosophiques et ésotériques - Mutus Liber - Procédé de Mr Yardley / Mr. Yardley's Process - La Vie Minérale - Gérard De Nerval et l'Humour Divin - Hyéroglyphie dans l'Art Antique - Sosthène Grasset et la découverte de l'archéologie chypriote - Index Général de l'Œuvre de Fulcanelli (les3r.fr)

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Notre attention a de nouveau été récemment attirée sur un petit livret peu connu et pourtant si érudit de l'hermétiste et alchimiste Patrick Rivière, intitulé poétiquement Soleil noir et Main de feu.

Il est sous-titré en couverture Alchimie & surréalisme et l'éditeur semble bien en être Idéa, dont le catalogue en ligne vaut d'ailleurs le détour: 

https://venusdailleurs.wixsite.com/editions/ida

Evidemment ladite couverture n'a pu que nous séduire d'emblée, puisqu'elle reproduit le tableau le plus célèbre à ce jour de notre cher Julien Champagne, qui pour sa part se dénomme tout simplement  le Vaisseau du Grand Oeuvre, et sur lequel nous nous sommes déjà penchés ici-même à diverses reprises (confer en particulier notre article Julien Champagne aux Logis alchimiques).

Bien entendu je ne vous ferai pas l'injure de vous présenter à nouveau feu Patrick Rivière, qui lui aussi est apparu à maintes reprises dans ce blog, notamment à propos de ses nombreux travaux de fulcanelliste distingué.

Comme on me murmure ces jours-ci que ces derniers ne seraient plus guère disponibles à l'état de neuf, je me permets de vous renvoyer in petto à leur sujet à l'un des derniers livres de l'ami Jean Artero, Fulcanelliana (Arqa, 2017).

Ainsi, s'agissant plus généralement de son oeuvre, qu'au site très parlant de Terra Alchimia, où figure notamment Soleil noir:

https://terra-alchimia.com/

Selon sa fille Aurélia, astrologue reconnue, qui apparaît au demeurant comme telle dans les "Fulcanelliana" de son écrivain de père, et qui dispose d'une page Facebook sur laquelle ce brillant Soleil noir non daté est également mentionné, il serait anthume (Patrick est hélas décédé en janvier 2021).

Dans cet écrit alerte et très référencé, il nous semble que ce dernier s'intéresse surtout à l'hermétisme de poètes prosateurs, André Breton principalement, mais aussi Gérard de Nerval (qui il est vrai versifia aussi), Raymond Roussel et Michel Carrouges.

Rivière conclut en fait son propos si bien senti par une citation de l'auteur de Nadja (1928), mais aussi du recueil d'articles Les pas perdus (1924): "Il n'est pas de lecture après laquelle on ne puisse continuer à chercher la Pierre philosophale." Son Soleil noir, nous permettrons-nous d'ajouter sobrement, ne déroge pas à cette mère Loi.

Mais Champagne me direz vous, et notre Julien alors? Et bien, vous avez raison de me reprendre, donc je rouvre illico mon Soleil noir:

"Madame Roggers, alors épouse de Claude Farrère, l'auteur de la fantastique Maison des Hommes vivants, ne laissant pas insensible à ses charmes Paul Eluard, avait servi de modèle (posant nue) pour son Vaisseau du Grand OEuvre, au peintre J.J. Champagne, illustrateur de génie des oeuvres de Fulcanelli."

Illustrateur, oui, mais pas que. De génie, peut-être. Ils sont curieux, en tout cas, ne trouvez-vous pas, ces hippocampes "venus d'ailleurs" reproduits en ombres chinoises au dos de Soleil noir. Allons, encore une fois, valete!

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Nous retournant vers l'année 2022, nous voudrions vous signaler deux publications d'intérêt, toutes deux consistant en des parutions liées à l'opus fulcanellien.

La première présente en outre la particularité de mettre en avant Julien Champagne, et nous y retrouvons "Hubert" dans son rôle bien connu d'illustrateur, puisqu'il s'agit là, au début de 2022, d'une nouvelle édition du Mystère des Cathédrales de Fulcanelli, agrémentée il va de soi de ses planches originales.

Le travail réalisé nous semble honnête en fidélité et en qualité, même si la couverture en couleur nous apparaît ne pas présenter de lien évident avec le reste du livre. Au reste, les planches correctement reproduites dans l'ensemble se présentent toutes en noir et blanc, donc deux d'entre elles s'avèrent être moins parlantes que souhaité.

On l'aura compris, en dépit d'un prix modique, nous préférons à cette parution qui n'est pas sans mérite celle antérieure d'Alcor, qui nous semble meilleure à tous points de vue malgré son coût à l'achat.

Cependant, on pourra relever le fait qu'outre les chapitres de l'édition originale de Schemit, ainsi que la préface initiale d'Eugène Canseliet, elle contient également le développement sur Hendaye, qui n'est apparu qu'avec la réédition d'Omnium Littéraire.

Signalons enfin que l'éditeur Discovery, puisqu'il s'agit de lui, se présente à nous comme une entreprise internationale, vraisemblablement d'origine nord-américaine, mais aussi présente en France comme ailleurs en Europe, et jusqu'en Chine.

Son éclectisme l'a conduit à proposer également à la vente une réédition des traités classiques d'alchimie de Nicolas Flamel rassemblés par Albert Poisson, ce dernier se trouvant plaisamment portraituré pour l'instant sur son site sous les traits d'un certain...Julien Champagne:

https://www.discoverypublisher.com/fr/publications/fulcanelli-le-mystere-des-cathedrales/

https://www.discoverypublisher.com/fr/publications/albert-poisson-le-traite-d-alchimie-de-nicolas-flamel/

Ne quittons pas le crû fulcanellien de 2022 sans évoquer brièvement une autre parution notoire, d'un inédit celle-là, puisque grâce aux éditions françaises Les Trois R, le Deum timé de Robert Caron a été publié, pour sa part à la fin de l'année dernière, et quoique déjà en vente semblait toujours être proposé à la souscription il y a encore quelques jours:

https://www.les3r.fr/edition_les_3_r_fiche_livre_deum_time.html

Nous ne pouvons que vous recommander la lecture de ce remarquable travail sur le retable dit du Jugement dernier, dû à Rogier van der Weyden (Roger de la Pasture) qui se trouve exposé aux hospices de Beaune.

Cette "étude hermétique" nous est en effet proposée par un auteur visiblement savant autant qu'inspiré, que ce soit par la cabale d'un Grasset d'Orcet ou par celle d'un Fulcanelli, ce dernier nous recommandant formellement de nous en remettre dans notre quête à une seule étoile, celle de la devise du chancelier Nicolas Rolin (qui fut justement le commanditaire dudit retable). 

Signalons également que son éditeur nous a fourni là comme à son habitude une magnifique mise en pages, ainsi que de superbes illustrations, le tout restant pour autant, là encore, abordable.

Pour terminer, relevons avec curiosité l'assertion figurant en quatrième de couverture, selon laquelle Fulcanelli nous inciterait à faire l'exégèse du tableau en question, incitation dont il nous a été impossible de trouver la trace pour l'instant. Le Jugement dernier nous évoque le Finis Gloriae Mundi, le troisième livre fulcanellien, non paru à ce jour et partiellement tributaire de certaine oeuvre de Valdes Leal, dont Caron ne se fait pas faute de réaliser une étude fouillée ...

Allons, Deum timé, craignons Dieu, certes, mais sans pour autant nous départir d'une juste et saine sérénité: Adoncques bonne année 2023 à chacun et à chacune.

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