" A Nice, se retrouvent certains frères d'Elie, dans la demeure du Comte Prozor où sont organisées des réunions à thèmes philosophiques et hermétiques. Nous pouvons voir les Schwaller, les Celli, les Coton-Alvart, etc...

A Paris, ils sont tous les invités de Nathalie Clifford-Barney, la richissime américaine, amie de Milosz, qui reçoit au 20 rue Jacob, dans un petit temple maçonnique "Le Temple de l'amitié" et des soirées se donnent aussi chez les de Lesseps, avenue Montaigne.

C'était un petit monde, toujours les mêmes, qui fréquentait à la fois les sociétés initiatiques et les salons littéraires et scientifiques.

Dans le sein des "Veilleurs" s'épanouissait la "Fraternité d'Elie" composée de 12 "Frères" parmi lesquels : René Schwaller, Milosz, Henri Coton-Alvart, Elmiro Celli, Gaston Revel, Carlos Larronde, René Bruyez, Luis de la Rocha, Louis Alainguillaume, Le Carpentier, etc...

Les Frères d'Elie furent donc liés à Champagne."


De qui, cette citation? Geneviève Dubois, bien sûr:

http://www.eklectic-librairie.com/ArticlesAuteurs/GenevieveDubois.htm

Pourquoi mentionner maintenant cet article extrait, non de son livre Fulcanelli dévoilé, mais de de la revue "Regards", n°2? C'est que je voudrais ce jour vous entretenir de "l'amazone" franco-américaine Natalie Clifford Barney (1876-1972), dont par conséquent voici et le temple et la loge, et des portraits suggestifs.

A mon sens, et je compte bien vous en apporter d'autres justifications que celle de ses liens avec les Veilleurs de René Schwaller, elle n'a pas pu ne pas connaître Julien Champagne.


Mais d'abord, permettez-moi de remercier un de nos lecteurs de m'avoir incité à lire le livre qu'en 1976 Jean Chalon a consacré à Barney: Portrait d'une séductrice (Stock).

C'est de cet ouvrage que sont extraits nombre de clichés reproduits ici, et c'est à sa lecture que j'ai pu m'apercevoir, notamment,  que la "Sapho de Washington" puisque c'est ainsi que s'y intitule la photo ci-dessus,  a été dès l'enfance une proche des soeurs Shillito, comme elle originaires de l'Ohio - Etat des Etats-Unis qui, comme on le sait, est avant tout celui du petit pull marine d'Isabelle Adjani.


Sacrée piscine! Quoi, vous avez dit Shillito? Bon sang, mais c'est bien sûr, nous revoici en présence de la Mary de mon article Julien Champagne et Mary Shillito du 31 août 2006...

Les deux soeurs Shillito , Mary et...Violette, cher Patrick Rivière, sont en fait des amies d'enfance de Natalie.

C'est d'ailleurs Violette, prématurément décédée en 1901, qui présentera Natalie à l'un de ses amours, la poétesse Pauline Tarn, plus connue sous le nom de René(e) Vivien (1877-1909):

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9e_Vivien
http://www.ieeff.org/vivien.htm

En 1901, Renée publie son premier recueil, Etudes et préludes. Il est pour "N", "pour Elle".


Insatiable conquérante, Clifford Barney va toute sa vie durant collectionner les aventures, essentiellement féminines.

Vers 1909, rapporte Chalon, "Natalie traverse l'Europe pour y traquer jusqu'à Saint-Pétersbourg sa dernière proie, l'artiste Henriette Roggers. Déplacement inutile: la séductrice a été évincée par un séducteur, un colonel russe.

Pour se consoler, pendant le retour, elle lit le Candide de Voltaire." Rappelons-nous, tout de même, que la dite Henriette Roggers passe pour avoir été un modèle de Julien Champagne
(Henriette Roggers et Champagne, 18 août 2006).


C'est à ce moment (1909) qu'elle découvre son "antre" du 20 rue Jacob. Et dès cette (belle) époque, elle est amie d'Anatole France, lui même proche de Fulcanelli et Champagne
(Anatole France et Julien Champagne, 22 février 2006).

Alors que la première guerre mondiale est sur le point d'éclater, "Natalie va souvent déjeuner à Saint-Cloud chez Anatole France."

France dont elle louera "l'incorrigible, charmante et timide politesse."



Et puis, bien sûr, en plein conflit de 1914-1918, voici venir le Veilleur Milosz, qui lit au temple de l'Amitié sa traduction du Faust de Goethe. "Un bombardement ne suffira pas à interrompre cette lecture que l'on poursuivra à la lueur d'une chandelle."

Milosz, qualifié par l'Amazone de "seul mystique réussi que je connaisse", a lui aussi succombé aux envoûtements de la séductrice. Il termine immanquablement ses lettres par une formule magique: "J'embrasse les ailes de mon ange."

Dans un des livres qu'elle a consacré au poète lituanien, O.V. Milosz (L'Age d'Homme, 1996), Alexandra Charbonnier souligne que ce dernier devint vite un habitué des "vendredis" de Natalie.

Elle et lui se verront jusqu'en 1937, et après la mort du "métaphysicien", Clifford Barnier fondera une association pour l'édition de son oeuvre, et la célébration de son souvenir.




Alexandra fait également mention dans son essai d'une liste que Natalie aurait elle même dressé de ses oeuvres, écrites tantôt en français, et tantôt en anglais.

Car l'Amazone a aussi été une artiste, et dirais-je, ...un penseur redoutable. Je retiendrai en tout cas de cette liste, outre Aventures de l'esprit (1929), The city of the flower, oeuvre non datée, donc éternelle.

Il s'agit d'un poème avec enluminures, qui n'existerait qu'à un exemplaire. Cette oeuvre est donc aussi unique.

"Pour apporter quelque chose, dit justement Natalie, il faut venir d'ailleurs."

Mais restons-en à Clifford Barney, telle qu'en elle-même:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Natalie_Clifford_Barney
http://www.natalie-barney.com/

Son portrait "à la cape de fourrure" réalisé en 1897 par sa maman, elle-même artiste peintre, figure désormais au Smithonian Museum of American Art.

Pour Jean Chalon, lui aussi séduit sur le tard, elle s'applique à "mettre en pratique l'un de ses plus chers axiomes - et nietzschéens - : Devenez ce que vous êtes."


Je m'en voudrais de quitter Natalie sans vous citer encore de ses pensées, qui, Champagne ou pas,  ne peuvent que nous la faire aimer.

Voici donc, rapporté par Chalon, un extrait de ses Eparpillements (1910), d'où l'alchimie me semble superbement transparaître :

"Toute expression, tout art est une indiscrétion que nous commettons envers nous-mêmes. Et ceci ne provient pas d'une "pauvreté", mais d'un surcroît de richesse, car c'est ainsi que nous faisons vivre les quelques heures de notre vie au-delà d'elles-mêmes.

Et devant nos passés, la discrétion n'est qu'un oubli sans valeur, stérile...Je crois qu'il est pieux d'honorer nos morts de quelques paroles par lesquelles ils peuvent encore se survivre, et de leur donner au lieu d'un néant silencieux et graduel, quelque épitaphe inspirante et courageuse de ce qu'ils furent.

Car il est peut-être coupable de laisser se dissiper sans voix et sans chants ces prodigues qui, de la vie même, ont fait leurs chefs-d'oeuvre.

L'histoire de leurs amours, pieusement recueillies, a embelli le monde; c'est l'aumône que leurs richesses nous font. Elle est également leur seule postérité.

Il y a aussi des indiscrétions de silence. Et ne serait-ce pas la pauvreté sans recours que de laisser mourir ce qui est mort?"

Magnifique! A propos, connaissez vous le sceau de l'Amazone? Il figure une main tenant une flèche, le tout entouré de sa devise: Spes anchora vitae.

Et toujours selon Chalon, une de ses expressions favorites est: "Il faut inventer sa vie." A Jean Chalon, elle dira aussi:

"A bientôt, mon Jean, à toujours."

Dans son tout récent Guide du Paris initiatique (Dualpha, 2006), Richard Raczynski confirme finalement: "Nathalie Barney fréquentait le Paris occulte."

Il attribue à Milosz, ami de longue date, cette transition entre le monde des lettres et celui de l'ésotérisme.

"Celui-ci présenta à Nathalie Barney un groupe issu du "Cercle Apostolique" et de son ordre intérieur "les Veilleurs": la Fraternité d'Elie."

http://www.ruevisconti.com/LaRueMysterieuse/TempleAmitie.html


Et n'oublions pas non plus dans le cercle de ses relations, un certain Coton-Alvart, lui aussi frère d'Elie, qui connut Julien Champagne:

http://www.archerjulienchampagne.com/article-3552044.html

Enfin, Fulcanelli lui-même, dont  Champagne fut l'illustrateur des oeuvres, eut pour dernier domicile connu  un appartement jouxtant le Temple de l'amitié de Natalie:

http://www.fulgrosse.com/article-4011092.html

"Les arbres du jardin du Temple de l'amitié sont visibles de toute la partie latérale de l'immeuble 12, rue Jacob."

Peinte ici en 1920 par son double, sa compagne d'artiste Romaine Brooks (1874-1970), et désormais visible au musée Carnavalet, une femme cavalière, une gazelle amazone galope pour l'éternité. Noire cabale en sol majeur!



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Dans un article en espagnol paru au début de ce mois de décembre 2006 sur le site de la remarquable revue hermétique Azogue et consacré à la littérature alchimique hispanique de 1889 à 1946, José Rodriguez Guerrero présente une exposition virtuelle fondée sur sa bibliothèque personnelle:

http://www.revistaazogue.com/expo1.htm

De cette présentation extrêmement intéressante je voudrais retenir ce soir, en la Sainte Barbara,
celle qui est vouée à un livre paru en 1943, et qui  consiste en une présentation des Monuments alchimiques de Barcelone, la capitale catalane.

Son auteur se présente comme Hélias Herrero et pour Azogue ce nom est plutôt un pseudonyme. Toujours d'après cette revue, l'ouvrage en question a clairement été inspiré par les deux livres de Fulcanelli, dont les éditions originales parurent, on le sait, en 1926 et 1930.

Herrero en est réputé attribuer la paternité à Julien Champagne. D'après Guerrero, dans le prologue de son livre, l'auteur dédie sa prose "au maître Hubert, philosophe et artiste, qui par la pénétrante subtilité de son ingéniosité a dévoilé les clefs hermétiques des demeures philosophales."

Guerrero relève également en note de pied de page une référence à Gaston Sauvage (1888-1975 selon lui), que nous avons déjà rencontré (Julien Champagne et l'histoire d'une transmutation, 11 février 2006, et Champagne: sur les traces de Gaston Sauvage, 8 juillet 2006).

Il affirme que dans un catalogue de la librairie parisienne L'Intersigne d'Alain Marchiset (catalogue N°60),

http://www.livresanciens.eu/catalogue.php?catnr=74

il est fait mention à propos de l'ouvrage de Stanislas de Guaïta sur Les sciences maudites, dont un exemplaire parut chez Durville en 1920, d'un bristol de la main de Gaston Sauvage: "provenant de la bibliothèque de Jules Boucher, ami et collaborateur de Fulcanelli."

Cet exemplaire serait annoté par Julien Champagne, et Guerrero en tire argument pour se rallier à la thèse d'Ambelain et, dit-il, de Dubois, selon qui Fulcanelli fut Champagne.

C'est peut-être ici le lieu et le moment de rappeler à l'intention de nos amis hispanophones et des autres que dès 1967, à Barcelone précisément, l'éditeur Plaza & Janes fit paraître la première version espagnole du Mystère des Cathédrales de Fulcanelli, manifestement inspirée de celle parue en France en 1964 chez Pauvert.

Elle fut suivie d'une seconde édition, toujours barcelonaise, et par la même maison, dans une année faste, comme chacun le comprendra: 1968.


En 2007, Azogue et Guerrero ont en outre fait paraître un article important sur l'alchimie dans l'Espagne contemporaine:

http://www.revistaazogue.com/Azogue5-12.pdf

Curieusement peut-être, il y est beaucoup question d'un certain...Julien Champagne.



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Dans son livre Fulcanelli dévoilé, Geneviève Dubois qualifie l'entourage de Julien Champagne d'éminemment franc-maçon.

Et elle cite sa source, qui est excellente : L'ouvrage  de Serge Caillet, La Franc-Maçonnerie égyptienne de Memphis-Misraïm, Cariscript, 1988.

Ce dernier essai a reparu en 2003 chez Dervy, et quand on le consulte on est effectivement intrigué par un certain nombre de faits et documents relatés ou reproduits dans cette édition augmentée.

Je voudrais d'abord ici rendre hommage au sérieux de Serge, dont l'érudition n'a d'égale que celle de son préfacier, lequel n'est autre que Robert Amadou, que nous avons déjà rencontré.

Et pour cause, tous deux, tout comme d'ailleurs Robert Ambelain et Jules Boucher, autres familiers de ce blog, savent de quoi ils parlent, puisqu'ils appartiennent à la même obédience maçonnique.

Sans vouloir vous infliger un cours sur cette obédience, je crois devoir préciser qu'elle se caractérise de mon point de vue de...profane, d'une part par une certaine effervescence, qui la fait tolérer en son sein le pire (des charlatans) et le meilleur (des spiritualistes), d'où un mélange qui est en permanence détonant et qui explique son cheminement passablement chaotique (encore de nos jours).

Et d'autre part par une certaine propension à l'ésotérisme, à l'hermétisme, notamment dans leurs aspects martiniste et swedenborgien.


Je ne connais pas Serge Caillet, mais outre son livre, que je me permets de vous recommander même s'il est d'abord difficile, vous pourrez vous faire une bonne idée de qui il est au travers du site de son Institut Eléazar:

http://www.institut-eleazar.org/index.php?option=com_content&task=view&id=24&Itemid=53

Il y propose en particulier un cours de martinisme.

Maintenant, que nous apprend ou que nous confirme Caillet (que je ne dissocie pas d'Amadou dans ce qui suit)? D'abord, comme en fait foi le premier cliché que dès 1894 un des frères Thomas, familiers de Champagne, est un "frère" de la maçonnerie égyptienne. Il s'agit ici d'Albéric.

On pourra utilement à ce propos se reporter à mon article du 4 juin 2006: Champagne ami des frères Thomas.

Ensuite, qu'Abel Thomas est en 1986 un "vénérable" de la même obédience. Son frére Albéric apparaît parmi ses adjoints.


Le Chacornac qui fait partie des membres actifs est sans doute encore à l'époque Henri Chacornac.

Voyez à ce sujet mes posts Champagne au pays Chacornac (3 juin 2006) et D'Henri Chacornac à Champagne (26 juillet 2006).

Le fils d'Henri, Paul, qui reprendra la librairie de son père, apparaîtra plus tard et tout naturellement dans le même paysage. Selon Serge Caillet, il sera le trésorier du "convent" parisien de 1908, dont j'ai reproduit ci-dessous une photo tirée de son ouvrage.

A son endroit, je vous renvoie à mon article De Paul Chacornac à Julien Champagne du 24 octobre 2006.

Rappelons tout de même qu'un des Thomas était associé de Pierre Dujols, ami et employeur de Champagne, et que de même Champagne a travaillé pour les Chacornac.

Et qu'Abel pourrait être à l'origine du premier livre sur le poële alchimique de Zurich, étude parue justement en 1896.


Souvenons-nous également qu'en 1908, Julien Champagne connaît sans doute déjà Fulcanelli, et que ses premiers dessins alchimiques connus remontent à 1910-1911.

Le frontispice du Mystère des Cathédrales, d'allure clairement...égyptienne, sera d'ailleurs publié pour la première fois en 1912 par la maison Chacornac (mon article Champagne en 1912, 17 juillet 2006).

Mais revenons en 1896, et donc aux dix-neuf ans de Julien, et regardons ensemble cette liste de membres actifs de la maçonnerie.

Et oui, vous avez bien vu, les frères Thomas ne sont pas les seuls domiciliés au 10 rue Durand-Claye...

Qui est donc ce Lalande, sinon Emmanuel Lalande (1868-1926), dit Marc Haven, intime de Papus et auteur comme Pierre Dujols d'une introduction à l'alchimique Mutus Liber:

http://www.arbredor.com/auteurs/haven.html

Et qui est enfin ce Philipon, sinon René Philipon, alias Jean Tabris (1869 ou 1870-1936), chevalier de la rose croissante, féru du rosicrucien Stanislas de Guaïta et membre comme Sédir de la Société alchimique de France?

Sur Sédir, un temps lui aussi maçon égyptien, ami des Thomas et de Philipon, et employé des Chacornac, je vous incite à relire  au besoin : Champagne et l'homme de désir, 10 août 2006.

N'oublions pas également que c'est apparemment le bibliophile Philippon qui a "orienté" vers l'occultisme le fondateur de la maison Chacornac.

Comment conclure après tout cela? Des questions subsistent, par exemple est-il question de Fulcanelli dans le Caillet?

Oui, un renvoi alléchant, intitulé avec point d'interrogation à la clé "pseudo de Fulcanelli", mais à la page correspondante on ne lit qu'une mention de Jules Boucher, magicien et disciple ou supposé tel du maître de Julien Champagne et Eugène Canseliet.

Et de la famille Lesseps, dont le partriarche Ferdinand s'y connaissait tout de même en Egypte, et dont Dubois dit à son propos qu'en 1876 un banquet maçonnique eut lieu en son honneur? Dont elle dit que ses fils étaient "aussi" probablement maçons? Rien du tout...

Et enfin, bien sûr, nada sur Julien Champagne. Mais alors, sur son entourage...



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Dans mon article De Champagne à Jean Laplace (29 juillet 2006), j'avais mentionné l'inventaire effectué en 1982 à Savignies, au domicile d'Eugène Canseliet, des documents relatifs au Finis Gloriae Mundi, le troisième livre de Fulcanelli.

Avant de quitter, peut-être provisoirement, Hendaye et sa région, je crois opportun de rappeler que dans ce dossier figuraient un certain nombre de pièces sur la croix cyclique que nous venons d'étudier:

"Une carte postale représentant l'église d'Hendaye. Une photo du piédestal de la croix cyclique d'Hendaye (lune-soleil)... Quatre photos de la croix cyclique d'Hendaye (deux floues: la croix du haut et le soleil de face; deux nettes: lune-soleil et soleil-4 A)."

Il me semble donc établi que ce monument devait initialement faire l'objet d'un chapitre du livre actuellement non paru de Fulcanelli.

Ce dernier a-t-il séjourné en pays basque? Cela me semble possible, voir probable. Comme le soulignent Richard Khaitzine et Johann Dreue dans leur CD Rom sur Fulcanelli, l'amitié de l'Adepte pour Raymond Roussel a pu le conduire à Biarritz, où nous avons déjà noté que Madame Roussel avait une villa.

http://www.prismeshebdo.com/prismeshebdo/article.php3?id_article=605

Les mêmes auteurs relèvent en outre qu'à l'époque, la bonne société de la région comprenait à Cambo un certain Edmond Rostand, dont nous avons avons également évoqué le logis, et puis bien sûr, à Hendaye, les d'Abbadie. Et que le propre de ce beau monde était bien sûr d'entretenir des relations...entre soi.

Le moment me paraît donc venu de dire un mot de cette très vieille famille française des D'Abbadie d'Arrast, qui si je ne me trompe pas compte toujours des représentants. Et vous allez voir que de mon chapeau je vais bien sûr faire surgir un certain Julien Champagne.


Au temps qui nous intéresse, le plus illustre membre de cette lignée est sans doute Antoine d'Abbadie.

http://www.canalacademie.com/index.php3?useFrame=1&nop=1163520071410&r=%2Farticle967.html
http://fr.wikipedia.org/wiki/Antoine_d'Abbadie_d'Arrast
http://www.cosmovisions.com/Abbadie.htm

Explorateur, géographe, linguiste, astronome, il est surtout connu pour ses travaux sur l'Ethiopie, entrepris à l'occasion d'un voyage accompli en compagnie de son jeune frère Arnaud (1815-1893).

Il se fit construire à compter de 1864 par Eugène Viollet-le-Duc, aidé des architectes Duthoit et Magne, un chateau néogothique dans lequel il installa un laboratoire d'astronomie et en 1895 légua le tout à l'Académie des Sciences dont il fut d'ailleurs le président.

C'est semble-t-il comme président de cette Académie qu'il eut à soutenir à plusieurs reprises un certain Ferdinand de Lesseps...

On a pu supposer que Fulcanelli appartenait à l'entourage de Viollet-le-Duc, c'est possible. Ce qui me semble certain, c'est qu'il était de celui de Lesseps, et j'en dirais autant en ce qui concerne l'Académie des Sciences.

Edmond Duthoit (1837-1889), d'origine amiennoise et qui est considéré comme un des principaux élèves de Viollet-le-Duc, et fut quoi qu'il en soit des plus impliqués dans la construction du chateau d'Abbadie, fut aussi à Chypre dans les années 1860 un des accompagnateurs de Sosthène Grasset d'Orcet, comme Viollet-le-Duc ami de Fulcanelli.

En tout cas, allez visiter cette demeure magnifique et originale, où d'ailleurs Antoine est enterré avec son épouse, elle vaut non seulement le détour mais le voyage (la villa de Rostand aussi). Comme l'écrivait Maurice Barrès, il est des lieux où souffle l'esprit.

http://fr.wikipedia.org/wiki/Ch%C3%A2teau_d'Abbadie
http://www.academie-sciences.fr/Abbadia.htm

Et Champagne dans tout ça? Coming!

Dans son livre en anglais sur les mystères de la "grande" croix d'Hendaye, Vincent Bridges affirme avoir, en compulsant les papiers laissés derrière lui par Antoine d'Abbadie, constaté une grande similitude de pensée entre lui et Fulcanelli.

Il est vrai qu'on pourrait aisément établir la même similitude avec d'autres auteurs, comme Khaitzine et Dreue par exemple l'ont fait entre Fulcanelli et Viollet-le-Duc. Mais il est clair que pour Bridges Abbadie a été comme l'inspirateur de Fulcanelli.

Et il ajoute à la fin de son ouvrage (pardon de ne pas traduire ces réflexions sibyllines):

"The d'Abbadies were also connected to the de Lesseps, and through them to Jean-Julien Champagne and R.A. Schwaller de Lubicz.

This explains Champagne's attitude and position in the group. He, at the very least, considered himself the link to the "real" Fulcanelli.

Could Pierre Dujols also have had a connection to the d'Abbadie family, one that was not as direct as Champagne's?".

Ce réseau de relations s'est-il tari au tournant du siècle? Pas du tout, écoutons de nouveau Bridges, cette fois au début de son livre:

"Antoine's nephew Michel d'Abbadie and cousin Harry d'Abbadie d'Arrast carried the family tradition into new realms.

Michel was a patron of the arts, and a friend of the early surrealists, including Marcel Duchamp and Max Ernst, as well as a close friend and contemporary of Pierre de Lesseps, son of Ferdinand-Marie de Lesseps, the builder of the Suez Canal, and Pierre de Lesseps has been mentioned as a friend of both Champagne and Fulcanelli.

Harry's friends were more the film star and literary types."


C'est effectivement dans ce dernier milieu qu'évoluait le réalisateur de films Harry d'Abbadie (1897-1968) dont je vous présente ci-dessus une photo en noir et blanc:

http://www.imdb.com/name/nm0195496/bio
http://www.imdb.com/name/nm0195496/
http://www.cinemotions.com/modules/Artistes/fiche/144093/Harry-d-Abbadie-d-Arrast.html
http://movies2.nytimes.com/gst/movies/filmography.html?p_id=86527
http://www.answers.com/topic/harry-d-abbadie-d-arrast

Ces démêlés avec Charlie Chaplin sont restés célèbres. Il fut en 1925 son assistant non rétribué pour un film qui est également resté dans l'histoire: La ruée vers l'or.


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Nous avons déjà évoqué l'amitié de René Schwaller pour Julien Champagne (Schwaller et Champagne, et Schwaller croque Champagne, 2 février 2006, Julien Champagne au mas de Cocagne, 9 avril 2006).

Cette amitié ne se démentit jamais et constitue une objection de plus aux allégations tendant à "transmuer" Champagne en une sorte de détraqué. C'est ainsi que lors de son décès en 1932, Schwaller voulut comme nous l'avons déjà dit participer aux frais d'obsèques (Décès de Champagne, 23 mars 2006, Julien Champagne en famille, 5 avril 2006).

S'étant très logiquement adressé à la soeur du peintre, Renée, épouse Devaux, il en reçut la réponse que je reproduis, après Geneviève Dubois dans son livre Fulcanelli dévoilé:

"Monsieur,

Veuillez avoir l'obligeance de m'excuser pour le retard de cette réponse: votre lettre est arrivée pendant une absence d'assez longue durée et je viens seulement d'en prendre connaissance.

Laissez-moi d'abord vous remercier, Monsieur, pour les avis et conseils que vous avez eu la bonté de me donner: ils sont la sagesse même et j'y reconnais l'expression de la sûre et chaleureuse


amitié que vous accordez à notre cher et regretté Hubert.

J'aurais donc été contente de vous être agréable et d'accéder à tous vos désirs concernant l'inhumation et la sépulcture de mon frère.

Mais il a exigé, pour l'une, le minimum de frais et d'ostentation, pour l'autre, une simplicité que l'on peut qualifier d'extrême.

"Je désirerais que l'on me portât en terre dans l'appareil le plus simple et avec le moins de frais possible...

Que l'on place mon cadavre dans une fosse temporaire, à même l'argile...

Un simple et modeste entourage, quelques fleurs pour égayer la tombe, c'est là tout ce que je souhaite.

Ne murez pas mon corps dans un caveau: je hais la pierre humide, rigide


et froide des in pace, et le sépulcre me paraîtrait une prison."

J'ai (moi, Archer) écrit ces phrases en italique pour rendre compte du changement que je crois volontaire d'écriture à cet endroit: Renée y donne la parole à Julien Champagne lui-même.

"Nous avons dû, poursuit la soeur de l'artiste, nous incliner devant une volonté si nettement exprimée.

J'ai cependant tenu à assurer à mon cher Hubert un abri immuable dans les concessions à perpétuité du petit cimetière où il désirait reposer.

Mais cela était peu de chose, et la somme dépensée pour le conduire à sa dernière demeure ayant été modeste, je désire qu'elle reste à notre charge.

Mais, comprenant et appréciant la délicatesse de votre sentiment, je ne veux pas le heurter davantage:

vous pourrez donc, Monsieur, offrir à votre vieil ami l'entourage qu'il souhaitait pour sa tombe, ainsi que la pierre


ou le marbre sur lequel sera tracée l'inscription suivante.

                                                                             Ici repose



                                                          Apostolus Hermeticae Scientiae

                                                                            1877-1932
                                                                                  ..........

Le tout ne pourra guère être exécuté, je crois, avant le printemps prochain, à cause des gelées.

Veuillez agréer, Monsieur, avec tous mes remerciements, l'expression de mes bons sentiments."

Quelle hauteur de vues, et du frère, et de la soeur...Comme vous le savez, l'inscription dont il s'agit fut apposée, puis dérobée, et je milite (parmi d'autres) pour qu'elle soit restaurée.

D'après Walter Grosse, la soeur de Julien Champagne aurait été institutrice dans la Somme. Il l'identifie à Reine Marie Champagne (1887-1955).


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